Plakat: Edition Staeck – Heidelberg

Die Querdenker (d. h. Querlinge) werden nach der voraussichtlichen Aufhebung der Coronamaßnahmen im Sommer – Augen zu und durch –  so tun, als hätten sie einen Sieg errungen zu haben.Das wird dann die Neudefinition des Pyrrhussiegs geworden sein. Viele aber werden ihn nicht erlebt haben.
Die Tonlage in den einschlägigen Kanälen wird immer schriller, die Argumente immer abstruser. Querliinge, das heißt Impfgegner radikalisieren sich weiter, parallel nimmt die Zahl derjenigen zu, die auf die Straße gehen. Es mögen nur wenige Prozent der Bevölkerung sein. Aber sie haben sich so tief in ihre verschwörungsraunende Scheinrealität zurückgezogen, dass man sich fragen muss, wie diese Leute jemals zurück in ein halbwegs normales Leben finden sollen. Es sind ja zu viele, als dass man sie nach der Pandemie einfach ignorieren könnte.

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Bernhard Schlinks neuer Roman „Die Enkelin“ führt ins Milieu völkischer Siedler – Für einen kurzen Moment scheint alles möglich zu sein, damals im Mai 1964. Es sind heitere Frühlingstage beim Deutschlandtreffen der Jugend in Ost-Berlin, weil die Veranstaltung zwar gewohnt straff von der FDJ organisiert ist, aber eben doch einige Freiräume bietet, die man mit etwas Kreativität nutzen kann. Um Frieden und Völkerfreundschaft soll es gehen, um die Strahlkraft des Sozialismus, deshalb kommen auch viele junge Besucher aus dem Westen. Noch heute blickt man etwas ungläubig auf die Fotos, die an jenem Pfingstsonntag vor dem Berliner Café Warschau in der Karl-Marx-Allee oder auf dem Alexanderplatz entstanden – Bilder von Tänzern aus zwei deutschen Staaten, die einen gemeinsamen Rhythmus gefunden haben, von Musikern, die mit ihrer Gitarrenmusik den Beatles nacheifern, von Liebespaaren, die Grenzen und Barrieren überwinden wollen.

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Alle Jahre wieder kommt nicht nur das aus der – wie wir „zu singen und zu sagen“ pflegen – unbefleckt gebliebenen Maria entsprungene Jesulein aus dem Stall dann doch noch in unsere (soweit  wir mit entweder dem Himmel oder zumindest mit dem Internet verbunden sind) Wohnzimmer. Im weiteren Verlauf nämlich geben  uns (in sowohl allen dritten wie in vielen anderen Programmen)  auch die Ehre:
Miss Sophie und James. Sylvester allemal lieber ohne anderes (diesmal zumal) Knallzeug, als ohne diese Beiden …

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THE HAND OF GOD (ab 1. Januar 2022, OmU)

LES AMANTS DU PONT-NEUF – DIE LIEBENDEN VON PONT-NEUF (ab 30.1., 35mm, OmdtU) Die zweite Hommage ist Leos Carax gewidmet. Anlässlich seines neuen Films ANNETTE blicken wir zurück auf zwei weitere legendäre Filme des französischen Ausnahmeregisseurs: Neben ANNETTE (am 29.1., OmdtU) haben Sie die Möglichkeit, HOLY MOTORS (ab 28.1., OmdtU) und LES AMANTS DU PONT-NEUF – DIE LIEBENDEN VON PONT-NEUF (ab 30.1., 35mm, OmdtU) noch einmal auf der Leinwand zu erleben.

ADAM (ab 2.1., OmdtU) Die „Filmtage des Mittelmeeres“ finden im kommenden Jahr nicht wie gewohnt im Januar statt. Die Dynamik der Pandemie hat uns dazu gezwungen, das Festival in den Sommer zu verlegen. Der neue Termin für die 36. Filmtage des Mittelmeeres ist daher der 13. – 24. Juli 2022. Zum Trost gibt es dafür unsere Neustarts im Januar, die auch mediterranes Flair mit sich bringen: THE HAND OF GOD (ab 1.1., OmU), das neue Werk von Paolo Sorrentino, und Jane Campions Spätwestern THE POWER OF THE DOG (ab 1.1., OmdtU) läuten das neue Kinojahr ein. Mit THE HAND OF GOD und mit BAD TALES – FAVOLACCE (ab 20.1., OmdtU) von den d’Innocenzo-Brüdern sind gleich zwei italienische Filme vertreten. Der marokkanische Beitrag ADAM (ab 2.1., OmdtU) von Maryam Touzani ist ein warmherziges Plädoyer für Solidarität unter Frauen und mit PASSION SIMPLE (ab 6.1., OmdtU) liefert die französisch-libanesische Filmemacherin Danielle Arbid eine Verfilmung der gleichnamigen Geschichte von Annie Ernaux.

In THE OTHER SIDE OF THE RIVER (am 29.1., OmdtU) kehrt eine syrische Frau als Polizistin in ihre Heimatstadt zurück, um dem dort herrschenden Patriarchat den Kampf anzusagen. Regisseurin Antonia Kilian wird am 29.1. für ein anschließendes Gespräch zu Gast sein. Wir freuen uns außerdem darauf, den preisgekrönten QUO VADIS, AIDA? (ab 2.1., OmdtU) erneut ins Kino zu bringen, der sich mit dem Massaker von Srebrenica im Bosnienkrieg auseinandersetzt. Das Drama triumphierte zuletzt beim Europäischen Filmpreis 2021, wo es als Bester europäischer Film, für die Beste Regie und die Beste Darstellerin ausgezeichnet wurde.

POLICE – BIS AN DIE GRENZE (ab 13.1., OmU) Und auch gewohnten Filmreihen sind natürlich weiterhin vertreten: Der Ciné Club präsentiert diesen Monat ein Polizeidrama mit aktueller politischer Thematik. In POLICE – BIS AN DIE GRENZE (ab 13.1., OmU) geraten drei Polizist*innen in einen Gewissenskonflikt, als sie einen Asylbewerber zur Abschiebung eskortieren sollen. Das Käte Hamburger Kolleg für Apokalyptische und Postapokalyptische Studien (CAPAS) lädt gemeinsam mit dem Karlstorkino und dem DFF – Deutsches Filminstitut & Filmmuseum zur Kinoreihe Apocalyptic Cinema. Gezeigt wird mit THE DAY AFTER TOMORROW (am 17.1., OmdtU) ein Film, der bereits 2004 einen Blick auf das Thema globaler Klimawandel warf. Nach dem Film wird es eine wissenschaftliche Einschätzung von Thomas Hinckler vom Senckenberg Biodiversität und Klima Forschungszentrum Frankfurt sowie die Gelegenheit zur Diskussion geben. Auch zwei Kultfilme finden sich im Programm: Der Studentische Filmclub präsentiert Darren Aronofskys REQUIEM FOR A DREAM (am 18.1., OmU), zwei Tage später folgt in der Reihe Midnight Madness der Horror-Klassiker PHANTASM – DAS BÖSE ( am 20.1., OmdtU) von 1979.

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Alle Jahre wieder kommt nicht nur das aus der unbefleckten Maria entsprungene Jesulein aus dem Stall in unsere Wohnzimmer. Im weiteren Verlauf geben  (in allen Dritten Glotzenprogrammen)  uns die Ehre: Miss Sophie und James. Sylvester allemal lieber ohne anderes Knallzeug, denn ohne diese Beiden … Wie immer wird James sie mit der vollendeten Höflichkeit eines in ihren Diensten alt gewordenen Butlers zu Tische geleiten.Wie immmer wird Miss Sophie ihre abwesenden, aber von James galant vertretenen alten Freunde – Sir Toby, Admiral von Schneider, Mr. Pommeroy und vor allem ihren «sehr lieben» Mr. Winterbottom – zu ihrer Tafelrunde begrüssen.

James serviert und leert stellvertretend für das Quartett die Gläser:

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Wie kann „ein Gott, der kein Ding in der Welt, vielmehr der Schöpfer aller Ding und der mystische Hintergrund des Seins ist“, präsent gemacht werden? Die Frage nach dem Medium des Monotheismus wird durch die aktuelle Konfrontation von Christentum und Islam neu angeschärft.
Die Antwort heißt Weihnachten.
Aber bitte, doch nicht im Ernst! Die Kindheitsgeschichte Jesu, wie sie Lukas erzählt – ist sie nicht eine Kindergeschichte, ein Weihnachtsmärchen, ein Singspiel? „Gloria in excelsis Deo“, so singen die Englein, und süßer die Jingle Bells nie klingen, als wenn Rudolph the red- nosed reindeer jenen Santa, der die Distribution der Konsumgüter übernommen hat, auf hoch beladenem Schlitten durch die elektrifizierte Suburbia zieht, während sich allüberall im Land seine Gehilfen epidemieartig von den Hauswänden abseilen.

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